發掘之層面與重大影響：
看到這座高大的垃圾山，真的很難想像它和“天堂”能連在一起。在那兒生活的人，大部份是低收入家庭，他們只能依靠收集垃圾，來賺取生活所需。即使經歷倒塌傷亡事件後，仍有很多人留在這片“鬼地方”。他們願意留下來，並不是不知垃圾山的危險，而是錢對他們的生活是很重要，不能只為危險便輕易放棄，讓人聽起來是多麼痛苦與無奈。也讓我們發掘到：
一、社會極度貧富不均的情況下，形成"有人勤丟垃圾，卻也有人勤撿垃圾"
的諷刺現象
二、菲律賓當地對於垃圾掩埋問題的處理不力，結果形成世界上最大的垃圾
山，而這超級垃圾堆帶來的嚴重後果，甚至是多人因而喪生，竟必須由
住在當地的貧戶概括承受。
事實上，令人最擔心的是產生的影響；工作環境相當惡劣，拾荒者工作時容易發生意外，加上長年處於垃圾場，亦增加罹患肺結核的風險。而且對下一代的培育，帶來不少負面的影響。
解決之道：
我覺得菲律賓政府在這方面實有不足之處，導致在後來的垃圾山倒塌事件發生之後，才補救式的派員管理。其實當政府機關決定垃圾要在Payatas地區倒棄時，就應當配合相關的配套措施。其或不然!政府應在大量的人民從鄉下移往馬尼拉尋求工作機會之際，因找不到工作而打算前往垃圾山靠著微薄收入維生之時，意識到如此龐大的人民居住於垃圾山附近，所可能發生的潛在危險。
假如菲律賓政府提出一些政策，定能改善當地的情況，如：提供居民最低收入援助或職場培訓，讓他們學習其他的技能，有足夠的能力去尋找新工作；另一方面應打擊無良僱主，很多僱主只為規避法規，與工人簽訂六個月的契約。改善相關法例，使居民得到一份固定工作，賺取穩定的收入。這樣，當地居民便有能力離開垃圾山，不讓悲劇重演。
以紀錄片為例來探討－悲憐上帝的孩子：
菲律賓的垃圾山，是世界上最大的垃圾山，很多家庭無能力的人都以撿垃圾為生，甚至搬遷至垃圾山腳下居住，上帝的孩子是由日本一位導演拍攝，主要記錄垃圾山附近的居民生活習態，其中讓我印象最深刻的是有一個已五歲的孩子，腦袋西瓜般大，只能躺在地上，無法行走，那蒼老憂鬱肺結核的文盲爸爸在一旁無助。機械化地替他甩動一條毛巾，但大群蒼蠅仍不斷停在他的頭上，不曉得是怎樣。自己似乎已習慣，只是好奇地睜著圓眼睛努力想看鏡頭，躺著看自己腳對面的人，因頭動不了所以眼珠轉動弧度非常大，他移動的方式是：以上背部及屁股為支撐點，仰躺著左右大幅扭動前進，就像一隻蟲。這個小孩給我的感覺從頭到尾就像一隻蟲。有人問他聖誕節許了什麼願望，他以五歲的天真口氣囁嚅的說:希望可以好起來、想要走路、想要上學、想要在學校裡學寫字。
看完影片後讓我不段的反省自己，我有健全的身體，健康的家庭，我能為這個社會做什麼?由於政治環境的因素，造就了他這樣的人生，我生長在這安逸社會，是不是更應該知福，惜福，在造福呢?
感觸：
其實在上課的時候，我就對老師對垃圾山悲劇的描繪感到難過，我無法理解在接近我們這麼近的地方，居然有人會因為垃圾倒塌而死亡。下課後，當組員們在討論這禮拜小組作業時，惠瓊便告訴我們有關垃圾山的整個詳細故事。聽完之後，我深深的嘆了一口氣，嘴裡只能吐出「天啊……」這兩個類似嘆息的聲音。過度的貧窮，使得那些貧民只能以撿拾垃圾維生，甚至把這樣的垃圾山當成寶礦，這樣的情形讓我不捨也讓我痛心。
結論：
其實，堆疊一座座的垃圾山固然是對環境造成傷害，但是對於一個開發中國家實在無可避免。重點是菲律賓政府應該要把傷害降到最低，可是卻也沒想到不僅對大自然造成傷害。也因著政府的粗心，未配合相關的措施，導致這樣不幸的事情發生，直接衝擊到那僅只想獲得微薄薪資維生的貧苦居民們。
甚至，在故事的最後，資料告訴我們：在風災過後，至今又有許多的貧民，再度回到垃圾山生活。我不禁想起了老師課堂上的一句話：「執政者常常把這些貧民，當成社會的毒瘤。」所謂的政府，所謂的社會福利、社會救助，就是應該去關懷這些無法自力更生的居民，若是一味的將這樣的居民，當成城市現代化的絆腳石，那這個城市永遠不會進步，因為他已喪失對人關懷的能力。
對於東南亞的國家而言，普遍社會上貧富不均的現象，只會讓類似PAYATAS垃圾山事件的災害，一而再再而三的發生，這些國家的政府在致力於經濟發展的同時，兼顧環境保護的責任和行動，已刻不容緩！
後記:
這次的小組作業，是由各個組員抒發對於菲律賓垃圾山的想法，再由籃苹統一統整。感謝惠瓊提供我們這樣的題材，也感謝籃苹的辛苦統整!
